端午节只能说安康不能说快乐？唐玄宗第一个反对

今天是端午节了，各地都有不同的庆祝方式，粽子都有甜咸之争。除了这些之外，最近几年还有不少人争议“端午节快乐”的说法，认为不能这样说，要说“端午节安康”。

“端午节安康”的说法从什么时候开始的，这点已经很难考证了，有说是非遗专家杨广宇说的，虽然并无依据，但是这几年倒是越来越多人被潜移默化了，比“端午节快乐”用的还多。

“端午节安康”的支持者认为，端午节是用来纪念屈原的，他在历史上被定义为爱国诗人，深受爱戴，所以端午节也是他的忌日，大家不能说快乐，只能说安康。

然而这种说法就是对的吗？并不是，首先是端午节的起源就有多种说法，纪念屈原只是其中一个流传较多的，实际上端午节的历史要更早，屈原投江只是恰巧是端午节这一天而已。

其次，端午节要不要快乐，这事古人也有定论了。北大教授张颐武五年之前科普过，他引用的例子是唐玄宗李隆基的《端午三殿宴群臣，探得神字，并序》。

在唐玄宗《端午三殿宴群臣》诗的序中，有端午‘叹节气之循环，美君臣之相乐’的说法，意味着唐朝时期古人就有端午节快乐的过法。

现在又过去纪念了，有人觉得“端午节安康”说法更好，这点正常，但是安康说法的信众非要去批评、禁止别人说“端午节快乐”，那也大可不必。